|
|
КСЕНОФАН (Xenophanes) Колофонский ок. 565 – 473 до н. э.
Автор элегий. В пародийных «Силлах» Ксенофан выступил с критикой антропоморфизма: «Но если бы быки, лошади и львы имели руки и могли бы ими рисовать и создавать произведения (искусства), подобно людям, то лошади изображали бы богов похожими на лошадей, быки же похожими на быков...» («Досократики», ч. 1, Каз., 1914, с. 111). Антропоморфным богам греческой народной религии К. противопоставлял некоего единого бога, ни по облику, ни по мыслям не сходного с человеком. Ксенофану принадлежит целая космогония, типичная для досократовской философии: «... из земли все (возникло) и в землю всё обратится в конце концов» (там же, с. 113) и т. п. Среди многочисленных мотивов натурфилософского, критико-мифологического и поэтического содержания в дошедших до нас фрагментах Ксенофаном убеждённо проводится мысль о непрерывности, единстве, вечности, неразрушимости и неизменяемости сущего, что, несомненно, оказало решающее влияние на всю элейскую школу. 1. Большая советская энциклопедия. В 30 тт.
|
Ксенофан Колофонский –
древнегреческий поэт и философ, основатель элейской философской школы, к которой принадлежали Парменид и Зенон Элейский. 